Semana Santa ll Parte

¿QUE ES LA VERDAD?

EL DEBATE FALLIDO

 ¡¡Que envidia!! Cuantos pudieron desear, estar frente a este hombre; que pregunta: ¿Qué es la verdad? Pastores, Sacerdotes, Obispos y Cardenales; pudieron haber debatido a esta pregunta; era una oportunidad para lucirse.

 Se puede asegurar que Pilatos nunca presenció algún discurso de Jesús; de esos que escucharon sus discípulos; de haber escuchado algo como enseñanza,  nunca hubiera hecho esa pregunta.

Nietzsche escribe en alguna parte, que en todo el Nuevo Testamento sólo hay una persona que merece realmente la pena, que es culta, educada, con conocimientos filosóficos, sabia, ese hombre era Pilatos, el gobernador romano que ordenó que Jesús fuera crucificado. Efectivamente, era el hombre más culto, el gobernador general, el virrey, y sabía lo que es la filosofía. En el último momento, cuando Jesús iba a ser crucificado, preguntó: “¿Qué es la verdad?”. Era una pregunta muy filosófica.

Jesús permaneció en silencio -no porque este enigma no mereciera la pena ser respondido; Pilatos era la única persona que podría haber comprendido la filosofía profunda Jesús permaneció en silencio porque sólo podía hablar a los que podían sentir. Pensar era inútil. Pilatos estaba haciendo una pregunta filosófica. Habría estado bien si la hubiese preguntado en una universidad, en una academia, pero hacerle a Jesús una pregunta filosófica no tenía sentido.

Permaneció en silencio porque era inútil responder. No era posible ninguna comunicación. ¿Cómo responder a esta pregunta? Solo por el hecho de haber preguntado indicaba que no se podía argumentar nada con Pilatos.

Jesús está  frente a Pilatos, quien disfruta estos momentos; porque a diferencia de lo que escriben los evangelistas;  era un sanguinario, corrupto, cruel, soberbio. A espaldas de Jesús estaba la turba, gritando ofensas, acusándolo con falsedades.

¿Por qué tanto coraje contra Jesús?

A Pilatos: porque Jesús representaba un liderazgo peligroso; porque algunos lo veían como un futuro Rey de los judíos.

Los líderes religiosos: estaban enojados porque les dijo:”Más ¡hay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque cerráis el reino de los cielos delante de los hombres; pues ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que están entrando”

 Pero ¿Quién era Pilatos?

Josefo: Da suficiente información en sus “Antigüedades judías”

Filón dice de él: “El gobernador se caracterizaba por su venalidad, su violencia, sus robos, sus asaltos, su conducta abusiva, sus frecuentes ejecuciones de prisioneros que no habían sido juzgados, y su ferocidad sin límite”.

Pero, ¿Qué dicen los escritores de los evangelios? Que Pilatos quería salvar a Jesús de la crucifixión.

Pilatos hizo una pregunta hermosa. Si se la hubiese hecho a Nietzsche, éste habría hablado y discutido durante años.  ¿Qué es la verdad? Esta única pregunta es suficiente para hablar y discutir durante años. Toda la filosofía es sólo este asunto: ¿Qué es la verdad? Una pregunta y todos los filósofos están ocupados con ella.

La razón siempre ha condenado la dimensión de sentir, porque sentir es algo muy vago, misterioso. Está ahí, y no puedes decir nada sobre ello. O lo tienes o no lo tienes, o está ahí o no está.

Si es así, Jesús no tenía nada que decir. Pilatos tenía ante sí a Dios en la persona de Jesús, pero no lo reconoció. Tenía a la verdad frente a él, pero él sigue preguntando ¿Qué es la verdad?

La verdad no se puede explicar con razón, con filosofía ni siquiera con Teología. La verdad se vive, se es. Por lo mismo, no se puede debatir, porque si lo haces; entonces no conoces la verdad.

Quien enseña la verdad, entonces no la conoce; es un concepto que no se puede explicar, solo se siente, se vive; implica amor, implica compasión; no es intelectual; por eso los filósofos, por siglos, siguen filosofando sobre el tema, pero no han llegado a la verdad.

B. J. Zaragoza

El pueblo

En el escrito anterior, se decía que se confunde seguido los conceptos “pobre” y “pueblo” y se debe más  que a nada porque el uno está dentro del otro; es decir, los pobres están dentro del concepto pueblo; no hay otra manera, no es posible pensar que están dentro de los ricos o nobles.

Salvo excepciones los pobres están dentro del grupo de pueblo ¿Qué pueblo no significa también pobre?

No, ser pueblo no necesariamente te hace pobre, quizá millonario no, pero pobre tampoco; todo esto también se ve confuso, pero todo se debe a que desde siempre ha existido definiciones ambiguas sobre el concepto pueblo, unas veces por delicadeza mal entendida y otras por ignorancia.

¿Qué es pueblo?

Pueblo del latín populus es el conjunto de personas de una nación, aunque también puede entenderse como el de parte de un país, el de una región o el de una localidad. No obstante, la definición de pueblo es muy compleja, polémica y no exenta de ambigüedad.

También puede entenderse como una identificación étnica (racial o cultural), sobre todo en expresiones como pueblos primitivos o pueblos indígenas de la actualidad, o pueblos antiguos en épocas históricas.

Una definición lexicográfica habitual de pueblo como "todo grupo de personas que constituyen una comunidad u otro grupo en virtud de una cultura, religión o elemento similar comunes”, cubre no solo el conjunto de ciudadanos en su totalidad, sino cualquier subsección.

El pueblo llano, es la parte de la sociedad que se define como la clase baja, y que en cada época es conocido también por otros nombres; la plebe, el común, el estado llano, las masas.

Con todo lo anterior ya se tiene una idea del concepto pueblo; se puede debatir cada uno de los conceptos pero el fin es otro. Veamos a continuación la importancia del pueblo, ¿Qué hay y no hay gracias al pueblo?

Gracias al pueblo hay:

·         La revolución Bolchevique y cambio de sistema de gobierno en Rusia

·         Francia tuvo su Revolución Francesa

·         Gandhi le gano a los ingleses  y obtuvo la independencia de la India.

·         Miguel Hidalgo  utilizo la imagen de la Virgen de Guadalupe al iniciar la independencia de México.

 Sin el pueblo no habría

ü  La madre teresa de Calcuta

ü  Votantes para las elecciones

ü  Estadios de Futbol

ü  Box los fines de semana

ü  Telenovelas en las televisoras de México

ü  Papas, Cardenales, Obispos y sacerdotes; buscarían empleo, para ganarse el pan.

ü  Senadores, Diputados, políticos de tercera, no se postularían a ningún puesto popular.

 ¿Cómo sé si soy  del pueblo?

 Algunas de las características del pueblo, es, que por naturaleza es seguidor; no cuestiona nada de lo que escucha;  cuando lo hace; utiliza la violencia. El pueblo es un recurso elemental para religiones, políticos, partidos y otros manipuladores.

 ¿Por qué no es bueno que las personas dejen de ser pueblo?

 Porque no hay quien vote por las mentiras que se dicen en todas las elecciones

Nadie daría limosnas, sin recibir una explicación original sobre algún dios adorado y temido

Los partidos políticos tendrían que dar a conocer verdaderos proyectos para la ideología que fomentan.

No habría partidos parasitos, niños verdes, amarillos o azules.

Las televisoras transmitirían programas que cultiven a las personas e informarían de sucesos sin censura.

 

B. J. Zaragoza

La Pobreza

Existen dos conceptos que se escriben con p; uno es pobreza y otro es pueblo. Son tan parecidos que casi siempre se confunden uno con el otro; pero son tan diferentes. Es verdad que los dos conceptos son oro molido para políticos, partidos, religiones y otros líderes sociales.

Hoy hablaremos del concepto pobreza; no es algo novedoso ni original, ya se ha tratado en el pasado; pero da la casualidad, que quienes dicen que es una bendición ser pobre, siempre fueron ricos; es decir, nunca padecieron la pobreza.

 Epicuro 342 A. C: dijo “Que la honesta pobreza era una cosa alegre”.

Sí, pero Epicuro pertenecía a la nobleza; es decir nació rico,  y continúo siendo rico porque siguió los pasos de su padre que era filósofo. Fundó una escuela, una filosofía; no le falto el efectivo ni bienes materiales.

Séneca, año 4 de nuestra era; escribe un tratado sobre la pobreza; contesta y complementa lo que dice Epicuro; aunque en corrientes filosóficas  antagónicas.

 ..”Y debiera decir que siendo alegre, no es pobreza; porque el que con ella se aviene bien, ese solo es rico, y no es pobre el que tiene poco, sino el que desea más…”.

 “Lo primero es tener lo necesario, y lo segundo poseer lo que basta. Porque lo suficiente para la vida, con facilidad se halla; siendo rico aquel que se aviene bien con la pobreza, contentándose de una honesta moderación”.

 “Y si vivieres conforme a las leyes de la naturaleza, jamás serás pobre; si con las de la opinión, jamás serás rico; porque siendo muy poco lo que la naturaleza pide, es mucho lo que pide la opinión”.

Séneca era rico y lo fue más porque siempre estuvo al lado de los emperadores, de hecho fue mentor o preceptor de Nerón; con Calígula tuvo diferencias, pero también le participo del poder. El segundo párrafo de su escrito, me parece interesante.

Jesús dice: “Porque siempre tendréis pobres con vosotros, pero a mí no siempre me tendréis”.

Jesús contesto de esta manera por los malpensados seguidores; sobre la supuesta prioridad de los pobres.

 Séneca contesta con amplitud a la pregunta ¿Qué es la pobreza? Lo que no se ha dicho es quien o quienes son los culpables de la pobreza.

¿Hay culpables? Las mayorías dicen que sí; de lo más socorrido son: Los padres, el gobierno, la mala suerte y hasta a Dios.

Si partimos del hecho de que todos nacen desnudos; no se puede diferenciar, quienes serán ricos y pobres en el nacimiento. Si es así, y dejando fuera a los que heredan o se sacan la lotería, la crisis que provocan los gobiernos y la gran parte de Africa; la pobreza es una opción.

¿Quieres casa, auto, dinero en la cartera? Ejerce alguna actividad que te guste, si no te gusta esmérate en hacerlo para que te paguen bien; si no es posible ninguna de las dos, entonces trabaja y así tendrás lo necesario para vivir bien.

Con relación a la abundancia y la pobreza, se debe trabajar en los programas mentales. Si estás seguro de que ser rico  o tener más que los demás es pecado; tienes un problema.


B. J. Zaragoza

JUBILACION

Cuando llega este momento, a algunos les causa alegría a otros no tanto; los motivos son varios, como requisitos que cumplir para  obtener la carta de parte del instituto. Si falta mucho; entonces estamos a tiempo para un plan retiro o para un dotal; que para el caso, ahora sí, causará alegría.

En este momento, es decir, los que están tramitando su jubilación, están con apuros, porque no preguntaron a tiempo sobre los requisitos que cumplir.

Hace tres meses cambiaron algunas políticas; por ejemplo ahora los datos del prospecto, debe tener homoclave; son tres dígitos que van después de la R. F. C. Por desgracia esto nadie te lo informa gratuitamente, te sorprendes cuando llegas a tu  Afore y pides tu estado de cuenta.

Aprovechando el viaje, te piden acta de nacimiento, curp, credencial de elector, cedula fiscal; en original y copias; solo para actualizar tus datos. Todo esto, es con el Afore, todavía no es con el seguro ni tu empresa.

Algunos aspectos que debes tener en cuenta son: Si tienes derecho a escoger con qué Artículo jubilarte; debes saber si te jubilas por el art. 73 o por el 97. La mayoría de las veces no te permiten que tengas contigo alguna persona en ventanilla para que te apoye. Te tienes que asesorar antes de llegar a ventanilla.

Existe la opción de que te jubiles también a los 65 años y no necesariamente a los 60 y el argumento que se te dice es que vas a recibir más dinero. ¿Cómo saber, que conviene hacer?

Es recomendable darse una vuelta a las instancias antes de tiempo, para que cuando llegue el día, no andar corriendo por los papeles faltantes; sacar copias certificadas lleva tiempo y dinero.

Tanto para los que están en ese proceso como a los que les falta mucho para llegar; se deben asesorar, unos para realizar el trámite; otros, para planear un retiro digno.

Tu retiro es una etapa que debes planear desde ahora, con la finalidad de disfrutar de la vida sin preocupaciones. Existen muchas personas que realizan actividades, que les da para vivir bien y todavía pueden ahorrar alguna cantidad; esta gente no está cotizando ante el I.M.S.S porque no son asalariadas.

¿Por qué debo invertir en mi retiro?
Porque cuando eres ya anciano, estás cansado y ya no puedes salir a trabajar; las empresas ya no te emplean, si acaso, tendrás oportunidad de estar como embolsador en algún supermercado y podrás recibir propinas.

Eres digno de respeto, ya trabajaste muchos años, ahora debes disfrutar a tus nietos; si no los tienes, ejerce alguna actividad que siempre te gustó pero que no tuviste tiempo de hacerlo porque estabas muy ocupado buscando para la comida y la renta.

Para eso sirve planear desde ahora tu ancianidad o tu jubilación y poder vivir con dignidad, sin tener que mendigar con tus hijos o demás parientes. Tus ahorros los puedes cobrar en una sola exhibición, o bien, pedir que mediante un fideicomiso te paguen una cantidad mensual, pero siempre con tu dinero.


B. J. Zaragoza

PLACEBO

El padre de Carlitos está preocupado porque debe salir de vacaciones con su esposa e hijo; pero no sabe cómo hacerlo; Carlitos siempre vomita cuando se sube a un camión o auto, con el solo movimiento inicial.

Platica de lo anterior con su compadre, y este, al escucharle, le comenta:

-¿Qué paso compadre? ¿Qué no sabe que la medicina está muy adelantada? Ahora se cura casi de todo.

-¿Usted cree que mi hijo se pueda curar de esos mareos que le dan cuando viaja?

-Desde luego que sí. Ahora, déjeme decirle, que algunas medicinas son caras; pero tengo un pariente que trabaja en un laboratorio; él nos ayudará.

El fin de semana, el compadre se presentó en la casa de Carlitos y los compadres platicaron sobre una solución que debía tomar- Compadre; por favor dele esto a su hijo, no lo eche a perder, esto es muy caro; solo póngale tres gotitas y será suficiente.

En efecto, como magia, Carlitos nunca más tuvo mareos y pudo viajar tranquilamente.

Cuando cumplió 22 años y estando en familia celebrando; el compadre de su padre le confió, que la medicina que había tomado, era azúcar con agua.

Hay cientos y cientos de “Patías” en el mundo, alopatía, ayurveda, yunani, homeopatía, naturapatía, mil y un tratamientos, y todos los tratamientos ayudan. Surge la cuestión de si es realmente el tratamiento lo que ayuda o es la creencia del paciente. Esto es posible.

Están trabajando de muchas maneras, en muchos países, en muchas universidades, en muchos hospitales. Se da solo agua o algo no medicinal, pero el paciente cree que le han dado una medicina. Y no solo el paciente; también el médico lo cree, porque tampoco él sabe. Si el médico sabe si es una medicina o no, eso tendrá un efecto, porque el médico le da una creencia al paciente más que una medicina.

De modo que cuando pagas más y tienes un medico más importante, te curas, mejor y antes. Es cuestión de creencia. Si el médico te da una medicina barata, de unas cuantas monedas, sabes muy bien que no va a suceder nada. ¿Cómo va a curarse con unas cuantas monedas un paciente tan enfermo, con semejante enfermedad, con un fenómeno tan enorme? ¡Imposible! No puede crearse la creencia.

¿Por qué no hay mucha publicidad al respecto?

Porque la industria de la medicina es negocio,  no es un negocio local, regional o nacional; el mundo está cubierto totalmente por todo tipo de medicinas.

El cliente favorito es el que tiene muchas enfermedades reales o mentales; porque primero se le receta la medicina para que ataque la supuesta enfermedad y luego se le receta algo que cure las secuelas o reacciones secundarias.

Así, el ciclo se repite; hasta que la persona se convierte en esclavo de todo tipo de enfermedades; ahora de verdad, porque el contenido de las medicinas le ha hecho daño.

Por lo que veras personas con una pequeña farmacia en su buró y con expresiones de “mi diabetes” “mi ulcera” “mi dolor de cabeza”. Es decir, las personas adoptan enfermedades que han escuchado en su vida.


B. J. Zaragoza

TSURU 2014

A lo largo de los años Tsuru se ha posicionado como el mejor auto para dar solución a las necesidades de transporte de muchas familias mexicanas debido a su gran confiabilidad y buen rendimiento. Su ágil manejo, bajo consumo de combustible y fácil mantenimiento lo convierte en una opción ideal de compra.

 Los nuevos precios de Tsuru 2014 son:

ü  GSI          $126,000

ü  GSI 1.5    $131,200 *

ü  GSII         $138,700

 *A diferencia de la primera versión; esta, tiene dirección hidráulica.

 Este año  se quiere fortalecer la estrategia comercial de Tsuru con la versión GSII ya que este es el grado que compite frontalmente con Aveo LS Manual (anteriormente llamado A) y la versión CL TM de VW.

 Comparativo de ventas del 2012 con sus principales competidores:

	NISSAN GSII	AVEO LS	VW CL MANUAL
Volumen de esa versión	4,892	6,046	3,000
Porcentaje que representa esta
versión en la mezcla total	15%	8%	24%

 Aun cuando se ve una ventaja de GM sobre Nissan, solo se explica porque,  el año fiscal 2012 Tsuru fue uno de los modelos mayormente afectados por el nivel de disponibilidad, es decir, no hubo suficientes unidades para satisfacer la demanda; sin embargo este año fiscal, 2013 tendrá un incremento en volumen, por lo que se podrá cubrir de mejor manera la demanda natural de este modelo ya sea para ventas menudeo o flotillas.

 El siguiente cuadro, resume las principales diferencias vs. Aveo y Gol Sedán. Como podemos notar, con Nissan Tsuru GSII ofrecemos un producto mucho más competitivo de acuerdo al equipamiento de los competidores.

 Al comprar un Tsuru GSII a $138,700 se están llevando un mejor auto a un precio competitivo con el mejor equipamiento.

	GM	NISSAN	VW
	AVEO LS TM 1.6L	TSURU GSII 1.6L	CL 1.6L
Precio	$135,700	$138,700	$142,590
Potencia	103HP	105HP	101HP
Espejos al color de la carrocería	NO	SI	SI
Radio AM/FM/MP3/Aux	NO	SI	NO
Alarma	NO	SI	SI
Desempañador trasero	NO	SI	SI

 El reto que tendremos para el año fiscal 2013 es grande; ya que será imprescindible retomar el nivel de ventas de Tsuru para la completa satisfacción de nuestros clientes.

Por todo lo anterior; ya desde este  momento, se puede solicitar Tsuru modelo 2014; la respuesta será más ágil que el año 2012.

Para cotizaciones y propuestas, así como trámite de crédito bancario y de marca, se puede solicitar a bjzaragoza@gmail.com.

B. J. Zaragoza